手机版
您的当前位置: 百姓健康网 > 中医 > 中医常识 > 气功概念刍议

气功概念刍议

来源:中医常识 时间:2018-06-02 14:00:02 点击:

【www.xjk100.com--中医常识】

关键词:气功 概念 内炼功夫 中国传统文化

摘要:本文对气功概念的内涵进行探讨,认为,气功是一种内炼的方法,它应具备内炼方法所应有的一般的共同特征;又认为,气功是中国传统优秀文化的产物,气功具备的作为内炼方法的共性,是通过个性即鲜明的中国特色表现出来的。本文尝试对气功概念作归纳性表述。

气功是中国传统医学的重要组成部分,已有数千年的历史。在新的时代,气功应对中国乃至世界人民的健康保健事业作出更大的贡献。为此,我们应对与气功有关的一些问题作出明确界定,其中很重要的一个就是:对气功概念作出规范表述。

在中国古代,由于许多学术流派都涉及到气功的内容,因此对气功的表述方式不一,气功有导引、吐纳等多种称呼,在具体做法等方面也存在差异。[1]这就势必导致在概念上无法达到统一。进入近代,特别是建国以来的50余年间,气功界的不少专家学者,围绕规范气功概念作过论述,各抒己见,相互间共同的观点不少,但相左的意见也很多,对气功概念难以形成共识。

近年来,邪教、伪气功打着气功的旗号猖獗一时,与气功概念的不确切性是有一定关系的。气功概念的不规范给气功学术的发展带来负面影响,因此我们应当以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,通过探讨切磋,明确气功概念所应有的内涵,对气功概念作出规范的表述。本文试从两个方面加以阐述。

内核:内炼功夫的共同要领原上海市气功疗养所所长、气功专家陈涛曾这样给气功下定义:“气功是我们祖先几千年积累下来的一套有系统的锻炼内部的方法。”[2]陈涛把气功概括为一种锻炼内部的方法,即内炼功夫。内炼功夫不是中国独有的东西,与中国同属东方文明古国的国家都有内炼功夫。不论世界哪个地方的内炼功夫,起源都很早。然而,假如将各国的内炼功夫比较来考察一下的话,则可以发现:不同国度的内炼功夫的基本要领、基本做法具有惊人的相似之处。笔者认为:锻炼内部,是锻炼人的身心的内部,是人的鲜活的生命体,而人的鲜活的生命体,其构造、功能并无人种的差别。锻炼目标或对象的一致性,造成了锻炼的基本要领、基本方法的趋同性。

世界上的内炼功夫,除中国的气功以外,较为成熟系统的当属印度的瑜伽。气功与瑜伽,其基本要领、基本方法的相通之处可以说是比比皆是。比如,在气功界基本得到认可的、作为气功重要内涵的“三调”、“炼气”等,在瑜伽的锻炼要领中有类似的表述。三调中的“调身”,在瑜伽中叫“阿萨纳”即体位法;“调息”在瑜伽中叫“普拉纳雅玛”即呼吸法;“调心”,在瑜伽中叫“迪雅纳”即瞑想。作为人体生命能量的概念,在气功中叫“气”,在瑜伽中叫“普拉纳”。凡内炼功夫,都要求培育催动生命能量,并使其沿着体内无形的能量通道(在气功中叫“经络”,在瑜伽中叫“纳迪”)运行,从而达到调和气血,促进健康的目的。这一过程,在气功中叫炼气,在瑜伽中叫培育催动普拉纳。作为中国传统气功的代表性功法之一内丹术的锻炼方法,要求在小腹丹田处培育元气,使其充盈,然后使其沿任、督两脉运行。印度瑜伽的锻炼方法,要求催醒位于脊椎底部(即小腹后部)的蛇力(夏克迪,生命能量之一种),使其循脊椎上的斯修姆纳管(无形的能量通道)上行,最终到达位于头顶部的萨哈斯拉拉伽克拉(伽克拉,无形能量通道在体表的开口,相当于气功中的经络穴位;萨哈斯拉拉伽克拉,大体相当于气功中的百会穴)。两相比较,中国气功与印度瑜伽,在锻炼生命能量方面确实有相通之处:蓄积生命能量的部位同在下腹部,同样是催动生命能量沿背部的无形能量通道上行。[3、4]以上的例证表明,世界上内炼功夫,其基本要领、基本方法是相似的。这些基本面,应当成为气功概念的内核,倘若舍弃了这些基本面,则气功就不成其为内炼功夫了,将失去其本来意义。

本文来源:https://www.xjk100.com/zy/10748/

扩展阅读文章

百姓健康网 https://www.xjk100.com

Copyright © 2002-2018 . 百姓健康网 版权所有 京ICP备11356961号

Top